Glosarium Telusur Tutur

Download Artikel

1. alam panandang : tingkatan alam pertanggung jawaban (neraka) dengan tingkatan yang lebih rendah daripada alam pasiksan.
2. alam pasiksan : tingkatan alam pertanggung jawaban (neraka) dengan tingkatan yang lebih tinggi/berat.
3. amprang : daun padi yang hampir remuk karena proses pemisahan bulir padi.
4. angkêl-angkêl : aturan atau panduan.
5. ara-ara : tanah lapang diantara bukit bukit, biasanya memilliki tanah gembur dan subur.
6. badan alus : wujud manusia setelah mengalami kematian.
7. badan wadag : wujud manusia ketika masih hidup di dunia.
8. dhangir : proses membersihkan gulma disela tanaman yang ditanam di lahan kering.
9. dhangir : membersihkan gulma yang tumbuh disela sela tanaman pertanian, tak hanya padi saja.
10. dhaut : mencabut semaian padi untuk dipindah tanam di lahan sawah.
11. dhudhuh : proses mengolah lahan kering untuk dijadikan lahan tanaman, biasanya dilakukan pada musim kemarau mendekati musim penghujan.
12. dhudhuk séléh : istilah untuk menyebut aturan, acuan, dan ketetapan.
13. diêmban : digendong, kata ini biasanya digunakan untuk menunjukkan seorang bayi yang sedang digendong.
14. drêngki sréi : sifat buruk manusia, yaitu sifat dengki atau bisa disebut juga sifat tidak menyukai orang lain.
15. galêngan : pematang sawah, berfungsi untuk membendung air agar tetap menggenang di area padi ditanam.
16. gampéngan : bagian lahan yang permukaannya vertikal.
17. ganclong : alat pertanian menyerupai gancu.
18. ganda : aroma yang dapat dicium dengan hidung.
19. gêjik : alat untuk membuat lubang tanam, biasanya digunakan untuk membuat lubang tanam tanaman kacang kacangan. terbuat dari kayu yang ujungnya dibuat lancip.
20. gêrah begalan : sakit yang disebabkan oleh gangguan makhluk halus.
21. gêrah guna-guna : sakit yang diakibatkan karena penyakit dikirim oleh orang lain.
22. gêsang alus : kehidupan manusia setelah mengalami kematian.
23. gêsang suci : kehidupan manusia setelah mengalami kematian.
24. gêsang wadag : kehidupan manusia di dunia.
25. gogoh : kegiatan mencari ikan menggunakan tangan.
26. habandrék : berbuat zina atau asusila menyalahi norma.
27. ismu giris : pusaka batin atau keilmuan yang dimiliki oleh penghayat kepercayaan Pran-Soeh.
28. jagat alus : alam yang tidak kasat mata, alam ghoib.
29. jagat wadag : alam kehidupan manusia setelah lahir dari rahim ibu.
30. jênggés : perbuatan orang yang menyakiti orang lain dengan cara teluh maupun guna-guna
31. jumênêngan : upacara yang dilakukan untuk memperingati hari kenaikan takhta.
32. kama dadi : makhluk hidup yang masih hidup di jagat wadag/bumi
33. kama wurung : roh, arwah, leluhur yang mendiami batu/pohon. hal ini diyakini karena mereka belum diterima di jagat alus.
34. kamli : seprai yang digunakan untuk menutup kasur.
35. katul : lapisan kulit pembungkus bulir padi, diperoleh ketika proses pengupasan padi untuk mendapatkan bulir beras.
36. kèdhè : sebutan yang digunakan untuk mendefinisikan orang yang cenderung lebih menggunakan tangan atau kaki kirinya dibanding tangan maupun kaki kanannya.
37. kênthong dara muluk : bentuk pola pemukulan alat komunikasi kenthongan yang digunakan untuk memberitahukan dan mengabarkan bahwa telah terjadi suatu peristiwa kematian di sekitar wilayah dimana kenthongan itu dibunyikan.
38. kèpang : anyaman bambu yang dibentuk lembaran yang digunakan untuk alas menjemur hasil pertanian.
39. Kitab Pandom Suci : kitab suci penghayat kepercayaan Pran-Soeh.
40. kungkung : kondisi ketika tidak ada ruang gerak baik raga maupun jiwa.
41. lalahan : lahan pertanian yang telah di gemburkan tanahnya sebelum ditanami bibit tanaman.
42. lamuk : kabut atau mendung.
43. lebuh : suatu kondisi lahan yang dipenuhi rumput bergerumbul.
44. lintang abyor : keadaan dimana bintang terlihat jelas dan banyak diatas langit.
45. lobangan : galian atau cekungan yang digali untuk menanam bibit tanaman pada lahan kering.
46. madal tamba : kondisi sakit dan sudah tidak ada obat yang mampu menyembuhkan penyakit tersebut.
47. matun : membersihkan gulma yang tumbuh disela sela tanaman padi.
48. mbambing : jurang yang sangat dalam apabila. penyebutan mbambing biasanya dilakukan apabila posisi orangnya berada diatas jurang.
49. mbogor : suatu kondisi sakit tidak berdaya, terbaring lemah dengan nafas yang tersengal sengal.
50. mêguru : kegiatan yang dilakukan oleh orang yang sedang berguru dengan tujuan memperoleh ilmu dari orang atau guru yang dipercaya.
51. mêrang : kulit atau cangkang yang membungkus bulir beras.
52. miyos : lahir, keluar, atau munculnya hal yang baru.
53. mluku : membajak sawah atau tegalan dalam prosesi penyiapan lahan tanam.
54. momong : merawat maupun menjaga, baik anak maupun orang lain.
55. mundhuk-mundhuk : sikap merendahkan diri untuk menghormati orang lain yang dianggap posisinya derajatnya lebih tinggi.
56. muradi impén : menafsirkan beberapa mimpi yang dialami oleh umat Pran-Soeh.
57. ngawu-awu : menanam tanaman pertanian pada lahan tegalan ketika musim hujan sudah dekat, dan bibit tanaman yang ditanam berupa bijinya.
58. ngayub : kegiatan makan pagi, sarapan.
59. nggaru : meratakan tanah sawah yang empuk agar air dapat menggenangi sawah secara merata.
60. nggêsik : menggosok tubuh menggunakan batu ketika mandi.
61. ngguangi : prosesi meletakkan sajen di tempat-tempat sakral.
62. ngurit : menyemai bibit padi di persemaian.
63. nguthul : tidak memakai baju.
64. nunggal kêyakinan : memiliki kepercayaan dan keyakinan yang sama antara stu dengan yang lain.
65. nyêpatani : mengatai/mengumpat kepada seseorang.
66. pamaca tulis : abdi dalem Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat yang bertugas membaca serat maupun babad.
67. pêcok : alat untuk menggemburkan tanah, seperti namun mata tajamnya lebih kecil/sempit daripada cangkul.
68. pêndhadharan : pemberian ujian untuk umat Pran-Soeh untuk memperoleh petunjuk di alam mimpi.
69. pêndunung : sosok yang menetapkan orang menjadi bagian dan umat Pran-Soeh.
70. pênyuluh : sebutan umat Pran-Soeh untuk orang/makhluk yang ditemui di alam mimpi.
71. pêthal : proses mengolah tanah yang kering dan keras, di musim kemarau biasanya permukaan tanah pecah pecah, sehingga dalam proses pengolahan lahan menggunakan alat bantu pecok atau pacul.
72. pètung Jawa : perhitungan hari dan penanggalan Jawa untuk menentukan sesuatu hal, semisal hari baik dan hari buruk bagi seseorang.
73. pinanggih : bertemu, biasanya digunakan terhadap lawan bicara yang lebih tua atau dituakan.
74. pincuk : wadah yang dibentuk dari lembar daun atau kertas yang digunakan untuk wadah makanan atau barang barang sarana upacara adat, berbentuk cekung melancip bagian bawahnya.
75. pipisan : alat untuk menggulung atau melumatkan.
76. pronggol : pemotongan cabang cabang tanaman atau pohon sebelum ditebang, atau sekadar mengurangi percabangan agar tidak terlalu rimbun.
77. rikat-rikat : berjalan pelan-pelan.
78. rinêksa : perlindungan.
79. roh suci : nyawa manusia setelah kematian dan menjalani kehidupan di alam selanjutnya/jagat alus.
80. salah èndah : cara mengenakan pakaian atau berbusana yang tidak enak dipandang.
81. Sang Priya : Pemberi wahyu atau petunjuk di alam mimpi kepada umat Pran Soeh yang wujudnya menyerupai Raden Gunung.
82. Sang Putri : Pemberi wahyu atau petunjuk kepada Raden Gunung yang berwujud perempuan.
83. sapadha-padha : digunakan untuk menyebut orang banyak (sesama manusia).
84. sasmita maya : alam mimpi.
85. sawal : kelambu yang biasanya dipasang mengitari tempat tidur.
86. sênthong : ruangan, kamar.
87. sêsirih : upaya menjaga kesucian lahir maupun batin, biasanya dilakukan dengan cara laku prihatin.
88. sêsuci : kegiatan membersihkan diri/jasmani dari kotoran sebelum melakukan ibadah.
89. sêtya tuhu : patuh terhadap aturan dan larangan, mengikuti segala petunjuk dan arahan.
90. sisik : menyikat gigi menggunakan buah jambe.
91. siyam mutih : puasa yang dilakukan manusia sebagai salah satu proses �lelaku� dengan cara sahur maupun berbuka hanya boleh dengan makan nasi putih dan air putih.
92. siyam nganyêp : puasa yang dilakukan manusia sebagai salah satu proses �lelaku� dengan cara sahur maupun berbuka hanya boleh dengan makanan yang tidak berasa/hambar.
93. siyam ngêblêng : puasa yang dilakukan manusia sebagai salah satu proses �lelaku� dengan cara tidak makan maupun minum selama minimal tiga hari. Ada juga yang melakukan selama 7 hari.
94. slulup : kegiatan menyelam ke dalam air.
95. tampingan : sisi lahan yang permukaannya vertikal, biasanya diatas tampingan disitulah letak galengan. tapingan pasti ditemukan pada lahan dengan kontur terasering.
96. tapa brata : upaya untuk mengendalikan hawa nafsu dengan cara meditasi untuk membentuk diri.
97. tapa ngramè : upaya mengendalikan diri dan juga hawa nafsu dengan cara mengasingkan diri jauh dari keramaian selama beberapa hari.
98. têsumak : kacamata.
99. tirakat : upaya menahan hawa nafsu dalam proses pencarian maupun jalan kebatinan.
100. tulakan : pintu air pada pematang sawah untuk mengatur tinggi rendah volume genangan air pada sawah.
101. ulur : proses menanam bibit tanaman pertanian di lahan pertanian tegalan, biasanya bibit dari biji-bijian.
102. uritan : semaian bibit padi yang tumbuh dipersemaian.
103. wêdharan : proses mengupas atau membedhah pesan dan diberitahukan kepadha orang lain.
104. wêlas asih : rasa kasih sayang sesama umat manusia maupun makluk lainnya.
105. wêngkon : sebutan yang digunakan untuk menyebut wilayah atau suatu tempat.
106. wisik : pesan yang diperoleh pada saat di alam mimpi.
107. wuwung : mandi besar setelah melahirkan.